展出理由:
《金匱要略》係中醫經典,陳念祖《淺註》為《金匱》最通行版本之...[顯示全部]
《金匱要略》係中醫經典,陳念祖《淺註》為《金匱》最通行版本之一;又迭經唐宗海補正及秦伯未重校,更為詳備精審。茲特為之展出,以饗愛書之士,以見中國醫書撰述體例之一斑。[顯示摘要]
版本說明:
影印版,《中西匯通醫書五種》收錄,32開本。因多次翻印,字跡...[顯示全部]
影印版,《中西匯通醫書五種》收錄,32開本。因多次翻印,字跡有不清晰之虞。無書名頁。書前有唐宗海自敘及林則徐敘言,另有補正凡例及《金匱要略淺註》讀法。本書原文大字,註文雙行小字,補正以【補曰】或【正曰】標示,另有【xx按語】、【xx曰】、【xx云】等。[顯示摘要]
歷史上的意義:
《金匱要略》與《傷寒論》為中醫內科學之雙璧,與《素問》、《難...[顯示全部]
《金匱要略》與《傷寒論》為中醫內科學之雙璧,與《素問》、《難經》並重,世推為經典圭臬。此書匯集《金匱要略》原文、陳念祖淺註、唐宗海補正,並經秦伯未重校彙編成帙,最便醫家研閱。[顯示摘要]
內容介紹:
撰者張機,字仲景,南陽郡涅陽人。東漢末年名醫。學醫於同郡張伯...[顯示全部]
撰者張機,字仲景,南陽郡涅陽人。東漢末年名醫。學醫於同郡張伯祖,盡得其傳。靈帝時舉孝廉。建安中官長沙太守。時大疫流行,張氏宗族二百餘人,建安以來,猶未十稔,死亡三分之二,而傷寒十居其七。張機因「感往昔之淪亡,傷橫夭之莫救」,乃勤求古訓,博採眾方,著《傷寒論》及《金匱玉函要略方論》。二書漢魏以來,中醫即奉為經典圭臬,與《素問》《難經》並重。《金匱要略》文字簡括深奧,故歷來注家頗多,其中以陳念祖《金匱要略淺註》最為通行。陳念祖字修園,清福建吳航人,精歧黃術,以名孝廉宰畿輔。陳氏勤於撰述,有《陳修園醫書七十二種》等醫書,流通於世。陳念祖之《淺註》,可謂集眾家之長,較他家注釋頗有發明。但唐宗海認為陳氏於臟腑氣化者,皆採唐宋後說;於漢文法亦多未諳章句意旨,不無差訛。讀其書夙有疑竇,而參考諸家,亦鮮有達論。唐氏復觀近出西洋醫學、化學,汽機等學,於天地、陰陽、人物、氣化之理,得其會通,將《內經》、仲景之書一一勘出精義。因念《金匱》為治雜病之律例,而《淺註》又讀《金匱》之梯航,其中缺誤不行補正,曷以臻純美。爰加駁議,闡發微言,合中西、《內經》、仲景之書而一以貫之,此即《金匱要略淺註補正》。[顯示摘要]
撰稿人:陳友民 主任