展出理由：
《昭和十三年臺灣民曆》是日治時期台灣民俗生活重要的參酌資料，...[顯示全部]
《昭和十三年臺灣民曆》是日治時期台灣民俗生活重要的參酌資料，內容呈現當時台灣人民年中行事的部分面向。[顯示摘要]
版本說明：
臺灣神苑會於昭和12年（1937）10月21日委由臺北市盛文...[顯示全部]
臺灣神苑會於昭和12年（1937）10月21日委由臺北市盛文社印刷，同月28日發行，排印本一冊。封面題為《昭和十三年台灣民曆》，封底為台灣地圖，標有台灣主要的市街以及鐵道。歷經近八十年，書況仍保存相對完好。[顯示摘要]
歷史上的意義：
日治時期台灣總督府委由臺灣神苑會編纂臺灣民曆，臺灣神苑會所編...[顯示全部]
日治時期台灣總督府委由臺灣神苑會編纂臺灣民曆，臺灣神苑會所編纂的臺灣民曆除了反映了漢人傳統生活習俗外，從中也可以發現日人欲導入日本傳統習俗來同化台灣人的企圖。[顯示摘要]
內容介紹：
日治時期，台灣民曆有些從中國輸入，有些是日本官方發行的曆書。...[顯示全部]
日治時期，台灣民曆有些從中國輸入，有些是日本官方發行的曆書。大致上來說，東京大學東京天文臺編纂的神宮曆在台灣民間的接受度不高，大正3年（1914）起臺灣總督府委由台灣神苑會編纂臺灣民曆，總計迄於昭和19年（1944止，一共發行31冊。《昭和十三年臺灣民曆》則於昭和12年（1937）發行。《昭和十三年臺灣民曆》的內容包含皇國年表、年中祝祭日，內文陰陽曆並列，註記漢人傳統農業生活的「二十四節氣」，並詳列五穀播種季節、日月出入時間、基隆潮漲潮退、各月日曜日（星期天）等資訊，最後並載錄年號對照、度量衡、雨量、溫度、郵寄包裹費用以及保育鳥類、幾種水產蔬菜禁採時期等資訊，呈現出日治時期台灣民間生活的面向。比較值得注意的是，皇國年表以及年中祝祭日與漢人傳統俗信有所差異，祝祭日包含春秋皇靈祭、神武天皇祭、台灣神社祭、大正天皇祭、天長節、新嘗祭等都是日本統治統治政權下的風俗變革，同時擇日忌宜、二十八宿等項目被視為迷信而陸續遭到革除，此等現象見證日本皇民化政策的推展觸及民間生活底層。《昭和十三年臺灣民曆》載錄台灣民間傳統的生活資訊，然而該時期的內容因應不同政權統治下的需求而產生部分的變異面向，是研究台灣民俗不可忽視的素材。[顯示摘要]
撰稿人：謝瑞隆 老師