展出理由：
此書為開啟「臺灣山林文學之美的殿堂」的經典代表作，也銘刻了著...[顯示全部]
此書為開啟「臺灣山林文學之美的殿堂」的經典代表作，也銘刻了著名博物學者鹿野忠雄熱衷學術探險、熱愛臺灣高山與原住民的不凡生命歷程。[顯示摘要]
版本說明：
昭和16年（1941）...[顯示全部]
昭和16年（1941）[顯示摘要]
歷史上的意義：
此書被譽為日治時期「日本高山文學三大名著」之一，也是臺灣高山...[顯示全部]
此書被譽為日治時期「日本高山文學三大名著」之一，也是臺灣高山文學、自然書寫的經典之作。[顯示摘要]
內容介紹：
《山と雲と蕃人と―臺灣高山行》被譽為日治時期「日本高山文學三...[顯示全部]
《山と雲と蕃人と―臺灣高山行》被譽為日治時期「日本高山文學三大名著」之一，也是臺灣高山文學、自然書寫的經典作品。是書為著名博物學者鹿野忠雄（1906-1945？）就讀臺北高校、東京帝國大學時期攀登臺灣高山，同時進行學術研究與探險的紀錄。書中詳細描寫山岳的自然景物、動植物生態以及鹿野忠雄和原住民友好互動的各種經歷，鹿野以其觀察細膩、心思巧妙，並帶有豐富情感的優美文筆，引領讀者如身歷其境般，深入罕為人知的臺灣高山世界，開啟了「臺灣山林文學之美的殿堂」，影響深遠。
鹿野忠雄所攀登的高山包括玉山、秀姑巒山、尖山（達芬尖山）、馬博拉斯山、東郡大山塊、卓社大山等。對當時的所謂「文明」世界而言，臺灣仍有許多前人所未知或未登的高山，仍是一片「黑暗」的 山域；而當年（1931）的鹿野忠雄只是一名東京帝國大學二年級的大學生，卻憑藉著無比的熱情與壯志，不僅曾連續登山70天，深入當時荒煙渺茫、人跡罕至的臺灣屋脊－－玉山與中央山脈馬博拉斯山、秀姑巒山一帶，從事登山、縱走與探險等活動，更同時進行各種學術調查，以探索高山自然生態與原住民部落。更讓人驚嘆的是，在其短暫38歲的生命中，無論是在臺灣動植物、考古、人類學以及登山史等領域，鹿野都留下了令人難以企及的輝煌成就。
根據中文版譯注者楊南郡博士披露，本書的書名由來相當有趣。1940年6月鹿野忠雄與丹那靜子相親後，將這些高山紀行文章的剪貼簿寄給靜子小姐，靜子讀後深受感動，就此注定兩人美好姻緣。婚後不久，鹿野獲出版社之邀，將這幾篇文章編輯成書。但是，應該取什麼書名呢？新婚燕爾的靜子不忍見鹿野為之苦惱，於是向丈夫建議用「山と雲と蕃人と」作為書名。書名省略了三個主詞「我」，真正涵義應該是：我與山、我與雲、我與蕃人之間的感情與互動，極為貼切地總結了鹿野忠雄高山探險的歷程。
值得一提的是，本書的裝幀、插圖與內頁照片皆是鹿野忠雄本人親力為之。書封為包覆麻布（布農族早期衣料）的硬紙板，上下印有變化自斜紋織的紅、青兩色橫飾帶。橫跨蝴蝶頁的插圖是連綿橫亙於雲端的高山群峰，下方則是取材自1937年日本學者於新高郡丹社群（Take vatan，今南投縣信義鄉）發現的布農族木刻繪曆，內容為歲時農耕、狩獵和祭祀活動的記事備忘錄，這也是已知臺灣原住民中唯一的象形文字，由裝幀上之親力親為與用心設計，可見鹿野對於臺灣高山與布農族的推崇熱愛之情。
此書出版後，鹿野忠雄即在戰火中往返於東南亞、臺灣與日本等地間進行學術調查工作。1945年太平洋戰爭結束前夕，鹿野於北婆羅洲的熱帶叢林中失蹤，其後音訊杳然，生死不明。他在本書自序說：「對於成長於台灣，正在待命前往東南亞探險的我，本書雖然微不足道，感覺好像是小學時候努力畫出的一張幼稚圖畫，但是仍然帶給我一連串的懷念線索。」這本珍貴的小書不僅記錄了這位「忘記回來的博物學者」對於臺灣高山與原住民的回憶與深厚情感，更銘刻著他短暫而不凡的生命歷程。
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撰稿人：劉榕峻 先生