展出理由：
民初學者張道藩以「雅俗共賞」為理念所寫出的文藝劇本，除了可看...[顯示全部]
民初學者張道藩以「雅俗共賞」為理念所寫出的文藝劇本，除了可看出其啟迪民智的用心之餘，也能讓讀者了解民初中國文藝的的樣貌。[顯示摘要]
版本說明：
此版本為正中書局於1947年出版，出版年跟印刷方式皆歷史悠久...[顯示全部]
此版本為正中書局於1947年出版，出版年跟印刷方式皆歷史悠久，從價格為一元六角即可知一二。書籍大小為18x12cm。信手翻至皆為古書之氛圍。唯歷時久遠，書頁跟書背黏合處皆有點脆化，翻閱時讀者需稍微注意些。[顯示摘要]
歷史上的意義：
自清末以來，中國受西方文藝系統性影響頗深。於焉，作者反思文藝...[顯示全部]
自清末以來，中國受西方文藝系統性影響頗深。於焉，作者反思文藝界的錢途。認為文學創作不光是慕於西方系統、題材皆仿西方題材，從自己文化取材亦是一途。本書可為當時中國戲劇力求轉型之明例。[顯示摘要]
內容介紹：
本書為現代戲劇叢書下的系列之一，此書的撰成，實有作者背後的深...[顯示全部]
本書為現代戲劇叢書下的系列之一，此書的撰成，實有作者背後的深意，作者張道藩先生特別從兩處考量。一者為文學角度，作者認為中國古代文學跟道德彼此並不可分，從而創造文學盛世。但魏晉以來崇尚辭藻的文學方向，卻使中國文壇走入死胡同。直到中西交流，中國受西方文學理論影響，轉而追求西化的文學方式跟技巧。文學之路更形狹隘。而這樣的走向不為作者所樂見。作者考量的二者為時間，本書成書於抗戰方焉，在慢慢重建之時也考量到中國的文藝之路逐漸受大眾重視。不少人認為此時正是創造出新文學的好時機。於是在這樣的契機下，正中書局構思成立一系列叢書並找上張道藩先生。本書在百廢俱興下尚能出版發行，實屬不易。走出舊窠臼並展望新文風，更是氣魄非凡。題材選擇上，本書也費盡思量。作者考察後認為，傳統民間最喜愛著兩位歷史英雄人物，分別為岳飛與關羽。而後者的受歡迎處比起前者則有過之而無不及，有單獨祭祀者、有把關羽尊稱為關公者，下層社會比起上層社會這種現象更加明顯。不過在上層社會則有截然不同的反應-輕關羽、重岳飛的現象。為何兩者在不同階層關注度截然不同呢?作者認為敘事的複雜度跟忠孝觀念為關鍵，《三國演義》單純以內容而論就高潮迭起，民間百姓不需要太多的專業知識即能樂在其中，書中穿插的迷信故事更是符合老百姓的民間信仰，相較之下岳飛的故事就顯得單調、複雜，受歡迎度自然有所差異。忠孝觀念部分，同樣都是「忠」，岳飛有孝的成份參雜其中；關羽則有桃園三結義的「義」。因此，民間百姓固然崇尚孝，但義氣則更吸引他們。上層社會欣賞岳飛則是源於其對抗外侮，關羽則是東漢末年的內鬥，因此在「忠」的部分自然打了點折扣。有鑑於上述種種原因，作者選擇以關羽作題材。因此，本書以關羽的一生為經，重大事件為緯。如受人稱道的「人在曹營心在漢」、義護大嫂、談笑間刮骨療傷等，雖是劇本形式，但關羽灑脫、義薄雲天的氣概，躍然紙上。[顯示摘要]
撰稿人：張相果先生