展出理由:
到出版當年為止,針對左營傳統聚落和民宅的調查研究很少,此項計...[顯示全部]
到出版當年為止,針對左營傳統聚落和民宅的調查研究很少,此項計劃的紀錄實屬珍貴。[顯示摘要]
版本說明:
民國九十五年一月,平裝版...[顯示全部]
民國九十五年一月,平裝版[顯示摘要]
歷史上的意義:
相較於大多集中在歷史學的史實考證及城牆修復的研究,以及過去的...[顯示全部]
相較於大多集中在歷史學的史實考證及城牆修復的研究,以及過去的與此相關的調查大多只選取城內的歷史和空間發展,鮮少注意城外聚落左營的聚落發展作探討,此研究著重舊城歷史、空間發展以及左營聚落發展的關係,係一有別以往的研究。另,其也為與此研究著重之處的相關調查研究,更拓展了研究的道路,亦為左營的傳統民宅建立了重要的基礎資料。
此外,在文化資產保存法從實行以來直至當年,所指定的保存對象大多是單棟建築物,因此,這個研究可提醒與喚醒對以街道、聚落、都市紋理為對象的保存重視。
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內容介紹:
左營,明鄭時期以紮營屯墾的方式治理開墾,清領時期選定左營興隆...[顯示全部]
左營,明鄭時期以紮營屯墾的方式治理開墾,清領時期選定左營興隆庄為鳯山縣治地點,清末嘉慶年間改庄為里(即成興隆里);之後,歷經遷新城(埤頭街,今鳯山市)與棄舊城,鳯山縣興隆庄的繁景已不如以往。日治時期,日本在此劃設軍區設立軍港,位於北高雄市區邊陲的左營依然非開發重心所在。國民政府接收臺灣後,軍眷遷入形成眷村文化,為左營帶來不同以往的風貌。政權的轉換同時描繪著左營的興衰歷程及人文、地理、常民生活等發展的軌跡,也構成今日左營的樣貌。
行政院文化建設委員會(今文化部)特別委託時任高雄市舊城文化協會(民國八十八年創立)理事長(本書作者)調查與研究左營的傳統聚落與民宅。作者帶領協會進行深入的調查研究,記錄左營傳統聚落與民宅每棟建物的建築特色、珍貴構件以及藝術工法,為左營的傳統民宅建立重要的基礎資料。「今天所看到左營地區所呈現的樣貌即三個時代的改變所刻劃而成的-清代的鳯山縣舊城及傳統聚落,日治時期的軍區、宿舍,戰後的眷村。」(本書第三節)因此,這個研究調查計劃在時間範圍的界定上以三個時段作為左營地區聚落發展的時間主軸:明鄭清領時期(一六六一年~一八九五年)-興隆庄的墾殖與發展,日治時期(一八九五年~一九四五年)-軍區的劃設,戰後的轉變(一九四五年~一九八O年)-都市計劃的實施與道路的開闢。在空間範圍的界定上,這篇係依左營全區的族群與空間形式劃分成的三大聚落作為研究,即左營傳統聚落、軍眷區以及新庄仔。這些聚落除了保存著明清以來的漢人傳統文化外,軍港的建立使得左營成為臺灣海軍軍事重鎮,並產生了特殊的眷村文化。另外,新庄仔則隨著近年來(以本書出版時間計算)的都市計劃實施,成為新興的社區。
研究計劃的研究範圍是今日左營的菜公路、勝利路、海平路、蓮潭路所圈圍成的傳統聚落,也就是昔日左營與埤仔頭廍後的部份區域,南北長約1100公尺,東西寬約450公尺,這一傳統聚落在清領時期係屬於興隆庄鳯山縣治設治所在。就整體空間的變遷來說,舊城城內的空間結構變動牽動著城外左營庄、埤仔頭庄、廍後庄的發展。因此,這項研究在探討左營地區的歷史社會發展脈絡上,除了以這三處為主要的研究範圍外,還須要含括敍述整個鳯山縣治所在的興隆庄舊城之連動興廢變遷牽動左營傳統聚落的發展,從而由大環境的脈絡下,探討左營傳統聚落的空間變遷與特質。
另外,「傳統的街庄社是構成一個地區傳統社會的基本空間單位,也是歷代官方推展各種行政和司法事務的基本組織;更是當地居民日常生活和維生活動的主要領域,以及滋生鄉土意識和認同鄉土的基礎。」(本書第三節)因此,如要探討一地區區域的特色或者追溯其聚落發展的歷程,作者認為,似乎都有必要先行掌握這些街庄的形成與變遷。由是,此研究中即以明鄭、清領,日治以及光復初期(一九四五年~一九四六年)這三個時期的左營區歸屬行政區域之變革作為研究範圍的界定。
鳯山縣舊城因其歷史上的地位與角色,其特殊的地理位置、地形以及天然港灣,無論是歷史或空間發展上都受到專家學者的注意。以鳯山縣興隆庄為研究對象所累積的成果於當時已相當豐碩,然作者綜觀檢視這些研究與調查大多數僅選取城內的歷史和空間發展,鮮少注意到城外聚落左營的聚落發展作探討。有鑑於此,這篇研究的焦點置於鳯山縣興隆庄舊城的歷史、空間發展與左營聚落發展的關係,並透過史料、古圖的蒐集以及田野調查,「企圖呈現左營地區在經歷明清、日治、光復後三個不同時期、不同角色轉換下,聚落空間的發展及特性,以作為將來左營傳統聚落、民宅維護保存的依據。」
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撰稿人:方美琇