這是日治時期臺灣文學家西川滿的詩作全集，不僅詩作蒐集完整，出...[顯示全部]

這是日治時期臺灣文學家西川滿的詩作全集，不僅詩作蒐集完整，出版方式結合了版畫、攝影和現代印刷，裝幀精美，兼具文學和出版的雙重價值。[顯示摘要]

《西川滿全詩集》是日治時期臺灣文學家西川滿的詩作全集，昭和5...[顯示全部]

《西川滿全詩集》是日治時期臺灣文學家西川滿的詩作全集，昭和57年(西元1982年)發行，限定800本。精裝本，內有西川滿親手簽名。[顯示摘要]

西川滿(1908-1999)，出生日本福島縣，三歲時隨雙親來...[顯示全部]

西川滿(1908-1999)，出生日本福島縣，三歲時隨雙親來臺，期間除返回日本就讀早稻田大學之外，至1946年被遣送離臺為止，在臺居住了三十年。
高中時開始發表作品，1935年出版首部詩集《媽祖祭》，隨即受到臺北帝大教授矢野蜂人的高度評價，他指出，西川滿的作品充滿南國情調與異國趣味，擅以臺灣景物為跳板引領讀者躍入奇幻的世界。之後，無論在臺或是戰後返回日本，作品大量充滿著臺灣自然風物與地方民俗生活的內容，強調「藝術至上」的唯美風格，投以異國情趣和幻想情調，使得文學風格呈現一貫的浪漫而耽美。二戰期間，西川滿曾參與「大東亞文學者大會」，因而被貼上皇民文學的印記。
除了文學創作，西川滿致力版畫創意，講究書籍裝幀，甚至，他把書籍製作以「限定版」賦予出版形式上的藝術價值。在他 30 歲以前出版的書，很多書都只限定 20 本。1940 年出版的詩集《華麗島頌歌》限定500部，其孤傲、任性與堅持可見一斑。《西川滿全詩集》1982年出版，依然採取限定，勉強增加為800部。隨著時間的淘洗，西川滿隱含皇民文學的國族矛盾疑慮逐漸被釋懷，唯有那熠熠生光的紙上寶石，永恆向世人展示著華麗。
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以1933年的「屍婚」作為詩序，全書集結西川滿一生詩作。採創...[顯示全部]

以1933年的「屍婚」作為詩序，全書集結西川滿一生詩作。採創作年代的編排方式，依序是《媽祖祭》(1935)、《亞片》(1937)、《華麗島頌歌》(1940)、《採蓮花歌》(1941)、《一つ決意》(1943)、《延平郡王の歌》(1943)、《天使たちの歌》(1960)、《天上聖母讚歌》(1961)、《スペインの星》(1966)、《ほしのかみさま》(1970)、《摸乳巷の歌》(1973)、《柿の歌栗の歌》(1973)、《葛西橋の歌》(1974)、《メキシコの星》(1974)、《迴轉木馬》(1975)、《華麗島古代蕃歌》(1976)、《雪女》(1977)、《太平洋の星空を飛ぶ潮へ》(1977)、《林本源庭園賦》(1978)、《イヴォンヌ》(1980)、《華麗島顯風錄》(1984)、《初期詩篇》(1933-1950)等22篇、302首詩作。書後附載矢野蜂人、吉江喬松、島田謹二和張良澤等人對於西川滿作品的四篇評論，以及著作目錄和略年譜。
《媽祖祭》是西川滿的成名作品，由十二個不同主題所構成，每個主題底下都含括了數首不等的組詩，主題包括臺灣的各種信仰活動與祭典，如媽祖祭、城隍爺祭、港祭；同時大量穿插民間傳說中的神仙與人物，如「碧霄賦」的文殊菩薩、彌勒、藥王、妙音和觀音等；以及臺灣的實地景物與山川自然，如「頹唐の歌」的龍骨車、觀音山、凌雲禪寺等。《華麗島頌歌》是西川滿最具代表性的詩集，詩作手法基本上與《媽祖祭》類似，著重意象堆疊，異國情調的筆法；取材上，「上元祭」、「玄壇爺祭」、「大天后宮の歌」、「精靈祭の歌」，以臺灣從北到南的實景實地為素材，不懈地追求「南方」華麗動人的唯美火花。據說，他的墓碑鐫刻的題字便是「華麗島頌歌」五字。[顯示摘要]

撰稿人：李文環教授