展出理由：
《風俗通序》裡說：「周秦常以歲八月，遣輶軒之使，求異代方言。...[顯示全部]
《風俗通序》裡說：「周秦常以歲八月，遣輶軒之使，求異代方言。」《群書考索》裡說：「輶軒，天子之使臣也。」《漢書藝文志》裡說：「古有采詩之官，王者所以觀風俗，知得失，自考正也。」後人通稱采詩為采風。清代臺灣的志書當中，通常都有一卷叫做＜風土志＞或者叫做＜風俗志＞。林曙光先生1994年6月9日曾在《臺灣新聞報》所刊＜鄉土學發微＞的文章中，談到他自己的＜鄉土學成績單＞，說此本《打狗採風錄》有個「副題為就諺語看臺灣風俗。不試作分類，並斷言有地名、人名的諺語最為珍貴。著者是諺語時代的人，且得文字學家陳冠學先生定字，堪稱錦上添花。」
閩南語的諺語，隨著時代的變遷，正在逐漸被淡忘而正在漸漸趨於消失。此書的展出希望可以喚起注意，並且重新掀起蒐集與研究熱潮。[顯示摘要]
版本說明：
本次展出的版本係初版。...[顯示全部]
本次展出的版本係初版。[顯示摘要]
歷史上的意義：
臺灣地區的居民，在清代開放海禁以後，除了原住民外，大都來自閩...[顯示全部]
臺灣地區的居民，在清代開放海禁以後，除了原住民外，大都來自閩粵。其中最多的是閩南的漳州泉州人。市井中人與人之間的溝通，除客庄之外通常多使用漳泉人間差異不大的閩南語，在日本皇民化以及國府遷臺後的國語化壓力下，年青一代逐漸淡忘了閩南語。而以閩南語為基礎的一些俗諺、俚諺，更是很少在民眾和交談中出現。林曙光先生以他是個諺語時的人緣故，以他勤勞奮勉的精神，多方蒐集了許多高雄地區甚至全臺灣的閩南語俚諺。但因為有許多閩南語的字大家都不知道怎麼寫，就以明信片向旁人請教，最後結集成書。
俗語、俚諺雖然不能與孔子刪存後的詩三百篇相比，但也是地方上風土習俗的一種縮影。其中不少是先人智慧的結晶，用簡單的幾個字就可以說明許多事，又常常能讓聽者能深切感受。保存並推廣俚諺以免於被淡忘、消失，深具歷史上之意義。
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內容介紹：
本書俚諺蒐集非常龐雜，包羅萬象。地名方面有高雄、打狗、風山、...[顯示全部]
本書俚諺蒐集非常龐雜，包羅萬象。地名方面有高雄、打狗、風山、埤頭、屏東、阿猴、一府二鹿三艋舺、鹽埕、大港、林德官、左營、內惟、右昌、大林蒲。人名方面有林半仙、郭萬枝、卓肇昌、孫立人。動物方面有鴨、牛、豬、龜、鱉、鸕鷀、魚、牛馬、龍虎、十二生肖、貓狗、鳥、蟲、人等。另有婚俗、選舉、神仙、菓菜、各行各業、生死、親友、有無、大小等相關者，不勝枚舉。[顯示摘要]
撰稿人：胡巨川老師