展出理由：
本書是新儒學重鎮徐復觀在1950-60年代間重要論戰與譯述的...[顯示全部]
本書是新儒學重鎮徐復觀在1950-60年代間重要論戰與譯述的文集，尤其是集中在政治、學術與思想等層面，從中可管窺當時知識份子的心聲與志業，及其反映的時代精神。[顯示摘要]
版本說明：
臺北志文出版社1982年初版，列為新潮文庫271號。...[顯示全部]
臺北志文出版社1982年初版，列為新潮文庫271號。[顯示摘要]
歷史上的意義：
本書是新儒學重鎮徐復觀在1950-60年代間論戰與譯述的重要...[顯示全部]
本書是新儒學重鎮徐復觀在1950-60年代間論戰與譯述的重要紀錄，彼時的「自由中國」──臺灣仍處於政治高壓、經濟貧困與文化斷層，國際地位岌岌可危之局，反映在諸位學者、時賢於政治、學術與思想領域的論戰，可謂是重要的時代見證。[顯示摘要]
內容介紹：
徐復觀（1904-1982），湖北浠水人，早年東渡日本求學。...[顯示全部]
徐復觀（1904-1982），湖北浠水人，早年東渡日本求學。返國後歷任國民政府、國民黨軍政幕僚等職，嘗銜命駐延安，與毛澤東等中共高層有所過從。來臺後，棄武從文，精研儒學，為當代新儒學重鎮。1949年於香港創辦《民主評論》，並任主編，被視為「以傳統主義論道，以自由主義論政」。本書收入他在1950-60年代的多篇重要論戰與譯述文章。這些政治、學術與思想問題的論戰，深刻體現那個政治高壓、經濟貧困與文化斷層的威權時代，保守與激進，傳統與革新，各自尋求發展與出路的政、學與文化界，於學術、思想與觀念上的交鋒，激盪出精采的智識火花。其中最令人矚目者，當屬1960年代轟動一時的「現代畫論戰」，對以中國儒家文化道統自任的徐復觀而言，西方近現代文化因為缺乏道德自覺，不僅未提升人的地位，反而讓人依從原始生命本能而盲動，使人不斷從歷史與文化脈絡中脫逸，乃至異化，是一種不健康的個人主義，最後必然導致文化的毀滅，這是他所無法接受的。在他看來，西方現代藝術具有抽象、反理性的取向，正是如此。因此，徐復觀強烈反對現代藝術，甚至斷言現代藝術畫家「無路可去，而只有為共黨世界開路」，此說引發了畫家劉國松的不滿，於是發文反擊，在當時引發了激烈的筆戰與爭論。甲編所收錄：劉國松，〈為什麼把現代藝術劃給敵人──向徐復觀先生請教〉以及徐復觀〈現代藝術的歸趨──答劉國松先生〉兩篇以及所附的文章，正是當時論戰的主要核心。[顯示摘要]
撰稿人：劉榕峻 先生