展出理由：
《金匱要略》係中醫經典，陳念祖《淺註》為《金匱》最通行版本之...[顯示全部]
《金匱要略》係中醫經典，陳念祖《淺註》為《金匱》最通行版本之一；又迭經唐宗海補正及秦伯未重校，更為詳備精審。茲特為之展出，以饗愛書之士，以見中國醫書撰述體例之一斑。[顯示摘要]
版本說明：
影印版，《中西匯通醫書五種》收錄，32開本。因多次翻印，字跡...[顯示全部]
影印版，《中西匯通醫書五種》收錄，32開本。因多次翻印，字跡有不清晰之虞。無書名頁。書前有唐宗海自敘及林則徐敘言，另有補正凡例及《金匱要略淺註》讀法。本書原文大字，註文雙行小字，補正以【補曰】或【正曰】標示，另有【xx按語】、【xx曰】、【xx云】等。[顯示摘要]
歷史上的意義：
《金匱要略》與《傷寒論》為中醫內科學之雙璧，與《素問》、《難...[顯示全部]
《金匱要略》與《傷寒論》為中醫內科學之雙璧，與《素問》、《難經》並重，世推為經典圭臬。此書匯集《金匱要略》原文、陳念祖淺註、唐宗海補正，並經秦伯未重校彙編成帙，最便醫家研閱。[顯示摘要]
內容介紹：
撰者張機，字仲景，南陽郡涅陽人。東漢末年名醫。學醫於同郡張伯...[顯示全部]
撰者張機，字仲景，南陽郡涅陽人。東漢末年名醫。學醫於同郡張伯祖，盡得其傳。靈帝時舉孝廉。建安中官長沙太守。時大疫流行，張氏宗族二百餘人，建安以來，猶未十稔，死亡三分之二，而傷寒十居其七。張機因「感往昔之淪亡，傷橫夭之莫救」，乃勤求古訓，博採眾方，著《傷寒論》及《金匱玉函要略方論》。二書漢魏以來，中醫即奉為經典圭臬，與《素問》《難經》並重。《金匱要略》文字簡括深奧，故歷來注家頗多，其中以陳念祖《金匱要略淺註》最為通行。陳念祖字修園，清福建吳航人，精歧黃術，以名孝廉宰畿輔。陳氏勤於撰述，有《陳修園醫書七十二種》等醫書，流通於世。陳念祖之《淺註》，可謂集眾家之長，較他家注釋頗有發明。但唐宗海認為陳氏於臟腑氣化者，皆採唐宋後說；於漢文法亦多未諳章句意旨，不無差訛。讀其書夙有疑竇，而參考諸家，亦鮮有達論。唐氏復觀近出西洋醫學、化學，汽機等學，於天地、陰陽、人物、氣化之理，得其會通，將《內經》、仲景之書一一勘出精義。因念《金匱》為治雜病之律例，而《淺註》又讀《金匱》之梯航，其中缺誤不行補正，曷以臻純美。爰加駁議，闡發微言，合中西、《內經》、仲景之書而一以貫之，此即《金匱要略淺註補正》。[顯示摘要]
撰稿人：陳友民 主任