展出理由：
《幾何原本》是古希臘數學經典與西方文化密切關連的最佳見證。通...[顯示全部]
《幾何原本》是古希臘數學經典與西方文化密切關連的最佳見證。通過此一經典文獻的研讀，吾人可以更深刻理解西方文化的本質。[顯示摘要]
版本說明：
本書一套四冊，是藝文印書館依據「百部叢書集成」版原刻景印而成...[顯示全部]
本書一套四冊，是藝文印書館依據「百部叢書集成」版原刻景印而成，後者是台灣商務印書館「據清道光潘仕成輯刊海仙館叢書本影印」，其中並附有〈四庫提要〉、胡玉縉〈四庫提要補正〉，以及周中孚〈鄭堂讀書記〉於後。至於本書原著，則是丁先生根據歐幾里得《幾何原本》（The Elements）所增補並多少有一點改編的拉丁文版本 Euclidis Elementorum Libri XV (1574)。不過，徐光啟與利瑪竇只中譯了前六卷，並於1607年問世。[顯示摘要]
歷史上的意義：
徐光啟在本譯本中，對於《幾何原本》嚴密邏輯推論結構的深刻反思...[顯示全部]
徐光啟在本譯本中，對於《幾何原本》嚴密邏輯推論結構的深刻反思，可以說明明末清初之後的中國文化，何以受到如此艱鉅的衝擊與挑戰。[顯示摘要]
內容介紹：
本書雖然只是原著（丁先生十五卷版）的前六卷，但是，其內容已經...[顯示全部]
本書雖然只是原著（丁先生十五卷版）的前六卷，但是，其內容已經涵蓋歐氏平面幾何學的全部內容。事實上，在這前六卷中，《幾何原本》的精髓大要已經充分展現。它從定義與不證自明的公設出發，利用邏輯推論，一步一步地建造層次分明的理論結構，其中每一部份都堅固地附加在已經被建造完成的地方。如此得到的事實被認為具有「確定性」。事實上，兩千多年前被證明的畢氏定理，現在仍然正確，但是，當時一併風行的古希臘物理學、生物學、醫學等科學，老早因為「錯誤」而被現代人揚棄了。基於這種確定性知識的典範，科學革命時代的學者莫不依循這種公理系統（axiomatic system）的體例，以便確保他們的理論創造，得以奠立在穩固的基礎上。譬如說吧，伽利略、牛頓在他們各自的物理學經典《兩種新科學》與《原理》中，都運用了「定義－公理－定理」的論述方式。另外，哲學家史賓諾莎的《倫理學》，甚至《美國獨立宣言》也都採用這種體例。因此，如果我們要想具體掌握西方文化－特別是有別於東方文化－的某些特色，那麼，深入閱讀這部數學經典，就是無法迴避的功課之一。總之，無論我們將這部經典視為歷史文獻也好，視為數學文本也好，我們都可以參考徐光啟的〈幾何原本雜議〉，其中他特別指出：本書「有三至三能：似至晦，實至明，故能以其明，明他物之至晦；似至繁，實至簡，故能以其簡，簡他物之至繁；似至難，實至易，故能以其易，易他物之至難。易生於簡，簡生於明，綜其妙在明而已。」這個評論無疑有著中國明末數學沒落的歷史背景，然而，他對《幾何原本》的邏輯結構之深刻體會，卻相當令人動容，儘管他始終無法理解尺規作圖之意義。[顯示摘要]
撰稿人：洪萬生 先生