展出理由:
許慎博學經籍,時人號為「五經無雙許叔重」,著有《五經異義》,...[顯示全部]
許慎博學經籍,時人號為「五經無雙許叔重」,著有《五經異義》,兼採古今文家說,其書已散佚;又著有《說文解字》十四篇,希望藉此恢復漢字的本來面貌,糾正解說文字的謬誤,使人們對於漢字的形、音、義,有正確的理解,進而運用作為「經藝之本」的漢字,詁訓「六藝群書」,闡揚「五經之道」,為「王政」服務。所以《說文解字》之引經,實為明瞭許慎經學的要籍。該書兼錄古今文本,與流傳的經書相較,文字多有異同,故可以字考經,以經考字。[顯示摘要]
版本說明:
各卷首行題「說文解字引○考卷○」,次行題「衡陽馬宗霍」,卷末...[顯示全部]
各卷首行題「說文解字引○考卷○」,次行題「衡陽馬宗霍」,卷末題「說文解字引○考卷○終」;正文前有作者的「自序」與楊樹達的「序」;另有一篇「總例」,說明其書法。[顯示摘要]
歷史上的意義:
在馬宗霍的《說文解字引經考》之前,已有不少相同或相近性質的圖...[顯示全部]
在馬宗霍的《說文解字引經考》之前,已有不少相同或相近性質的圖書出版,如清代吳玉搢《說文引經考》、邵英《說文解字群經證字》、吳雲蒸《說文引經異字》等,其內容不外將《說文解字》所引經文與今本的經文相較,比較其異同,並針對所引經文的文字,詳加考證。《說文解字引經考》雖與之前的圖書相近,然因所見材料較之為多,故取材豐富且考覈精當,因此在異文的考證上較前期的著作更為詳實。[顯示摘要]
內容介紹:
含〈引易考〉二卷、〈引書考〉二卷附〈引逸周書考〉、〈引詩考〉...[顯示全部]
含〈引易考〉二卷、〈引書考〉二卷附〈引逸周書考〉、〈引詩考〉四卷附〈引三家詩說考〉、〈引禮考〉二卷、〈引春秋傳考〉二卷附〈引國語考〉、〈引論語考〉一卷附〈引逸論語考〉、〈引孝經考〉一卷附〈引孝經說考〉、〈引爾雅考〉一卷、〈引孟子考〉一卷,共十六卷。依《說文解字》引經時原屬的部次,一一錄出,各經分別考證;每經之前有「敘例」,說明許學所出,藉以知曉其所宗為何;「敘例」後列有「說文解字引○考字目」;若有一字兼引數經者,則分見於各經;每條先錄《說文解字》原文,再將引用的經文注明出於某經書的文句,除了比較二者的異同,並綜述歷代諸家之言且益以己見。[顯示摘要]
撰稿人:陳立