展出理由：
本書乃第一本以臺灣人為族群主體，以左派批評立論，徹底探討臺灣...[顯示全部]
本書乃第一本以臺灣人為族群主體，以左派批評立論，徹底探討臺灣通史，並著重各時代外來統治者內外情勢的著作。[顯示摘要]
版本說明：
1962年日文初版。東京：音羽書房。漢文初版：美國聖荷西，1...[顯示全部]
1962年日文初版。東京：音羽書房。漢文初版：美國聖荷西，1980年（當時是禁書）。[顯示摘要]
歷史上的意義：
站在臺灣勞苦大眾立場，從分析基層構造（社會經濟）出發，觀察臺...[顯示全部]
站在臺灣勞苦大眾立場，從分析基層構造（社會經濟）出發，觀察臺灣社會各階段之形成發展，著重陳述各時代國際形勢、時代潮流和外來統治者本國情形。[顯示摘要]
內容介紹：
本書不是第一本寫臺灣歷史的書。日本殖民時代，日本學者伊能嘉矩...[顯示全部]
本書不是第一本寫臺灣歷史的書。日本殖民時代，日本學者伊能嘉矩已有《臺灣文化志》三巨冊，臺人連橫（雅堂）則有《臺灣通史》著作。惟以伊能氏長期擔任臺灣總督府僱員，對於日本治臺自然視為文明開化之舉。連雅堂則痛感「臺灣固無史也」，「臺灣三百年來之史，將無以昭示後人，又豈非今日我輩之罪乎？」，而以十年寫成《臺灣通史》，以延續中華為矢志，仿中國傳統正史的紀傳體撰寫，要發揚種性，讓「我先王先民之景命」依憑的美麗寶島歷史能夠傳承；卻於日本殖民不置一詞，「起自隋代，終於割讓」。（以上「」內引文均出自連橫，〈臺灣通史序〉）。兩本通史有其價值和時代意義，但也有明顯的不足之處。這本通史則是要將「四百年來始終被支配的臺灣人是什麼民族，其生成發展的歷程，其民族意識經過何種迂迴曲折，而至於今」挑明了講，臺灣人是「一千萬同胞」，因此取書名為《台湾人四百年史》。他和連橫一樣背負了使命感，卻要以「從臺灣人自身書寫的臺灣人的歷史書」的角度，批判了史前、荷西時期、清朝治下、日本帝國主義治下、國民政府占領期的各種被支配和被剝削，包括當權者的剝削、漢人對原住民剝削，均在抨擊之列（「」內引文出自史明，〈台湾人四百年史‧はしがき〉）。增訂漢文初版，更添補了許多資料，除了立場不變，還特意追索各時代的內外部環境，以及外來統治者本國的情勢。更重要是，本書出版於1962年，正是黨國威權最為高張的時代，這本以臺灣人作為一民族的角度，以左傾批判的書寫方法撰成的通史，瞬即成為所有黨國體制外人們渴求的精神食糧。留學旅外的學子瘋狂傳閱，日本出版社也再印、再版；消息不脛而走，有人將之譯為中文，有海外出版社出版（但在國內被禁），也有國內不斷偷印出的海盜版。每名渴望脫離壓制、追求新思潮者，私下都去買來看。沒有人知道到底有多少盜印、盜刷本在島內留傳。直到解嚴以後，才終於在1998年有正版的中文書面世。自本書出版後，幾十年時間裏，透過日文書、中文禁書或海盜版，如今中、青輩知識分子幾乎或多或少都受到本書的影響。可以說是臺灣史上影響力最大的一部通史著作。汝係臺灣人，應知臺灣史，本書可以質疑，但不可不讀！[顯示摘要]
撰稿人：高雄市立歷史博物館（史明審訂）