展出理由：
取《周易》全文之辭、彖、象，逐字逐句詳解，揆其義理，明其典常...[顯示全部]
取《周易》全文之辭、彖、象，逐字逐句詳解，揆其義理，明其典常，兼賅象數，會通古今，通貫天人，以繼絕學。本書出版於民國六十年代，目前已不易看到。[顯示摘要]
版本說明：
《華岡叢書》收錄，25開本。版權頁未註明版次。書前有張鏡影序...[顯示全部]
《華岡叢書》收錄，25開本。版權頁未註明版次。書前有張鏡影序、作者序及英文前言。書末有「八卦取象歌」等10種附錄，另有參考書目錄。[顯示摘要]
歷史上的意義：
《繫辭》云：「易也者，象也。」「象」有現象、意象、法象三義。...[顯示全部]
《繫辭》云：「易也者，象也。」「象」有現象、意象、法象三義。離象而言易，不啻隔靴搔癢，豈能中肯？作者以其鑽易所得，特重易象，以觀象玩辭，觀變玩占，此可謂本書之一大特點。[顯示摘要]
內容介紹：
八卦創於伏羲氏，為我國原始之象形文字，僅此八字，當時之政令、...[顯示全部]
八卦創於伏羲氏，為我國原始之象形文字，僅此八字，當時之政令、法令、教育、技藝、交通、婚姻等，無所不包。以言尚其辭，以動尚未變，以制器尚其象，以卜筮尚其占。倉頡創作文字後，多以八卦為術數之用，此時早已重之為六十卦，三百八十四爻。經文王、周公、孔子之手，《易經》即成為有系統之經學。歷代易學者加以引申闡釋，非偏趨於術數，即側重於哲學。今日之研易者，雖窮多年之力，亦難洞澈其奧蘊。作者曾任教於燕京大學、東北大學、浙江大學、中興大學及中國文化學院等著名高等學府，春風桃李，化育有方，勤於撰述，著作等身。其間曾教授《周易》，因將鑽易所得，尋其義旨，洞其奧蘊，取辭、取彖、取象，逐字詳解，以辭而探其義，由象以研其理。因上下經之卦序，依卦、逐爻、循句加以詮釋，據其文辭，揆其義理，明其典常，象數理兼賅，會通古今而闡其微，同參天人以窺其玄。先儒言卦，每卦既分上下卦，又取互卦解之，力求析明其義理，本書亦採此方式以解之。惟內容僅著重於《周易》上下之經文，繫辭、傳等已經前儒解釋清楚，茲不複贅述。本書原屬卦理會通性質，理應命名《周易會通》。惟元董真卿撰有《周易會通》十四卷，明汪邦柱亦撰有《周易會通》十二卷，均用過此書名，故以《易學會通》名之。蓋三易－－夏曰《連山》，商曰《歸藏》，周曰《周易》，傳之今日，僅有《周易》，是以易學亦即《周易》也。[顯示摘要]
撰稿人：陳友民 主任