支那事變（即「七七蘆溝橋事變」）以來，面對積弱的中國，意圖一...[顯示全部]

支那事變（即「七七蘆溝橋事變」）以來，面對積弱的中國，意圖一舉而全盤接收的地方。然中國人悠久的歷史與習慣及地域性，造成了中國社會的差異，因此日本人得從中國的「政治」、「經濟」、「軍事」等各種角度切入，才能對中國人的特質與中國社會有通盤的認識與了解，也因此執筆者得對中國人有極深的研究才行。
東京日日新聞社與大阪每日新聞社，在報紙上開設「中國人專欄」，已經持續連載一個多月，除針對中國的家庭、政治、經濟、軍事等方面外，將此專欄集結出版成《中國人》一書中，同時增加〈知識階級〉、〈抗戰中的中國人〉、〈家族制度與革命〉等觀察評論，以使內容更加充實。閱讀此書，以當時中國評論員、報社記者、大學教授、南滿洲鐵道員、外務省囑託等人對中國與中國人的角度，更可多方面看到中國與其局勢的轉變。
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《支那人》，精裝本，19cm x13.5cm，共279頁。收...[顯示全部]

《支那人》，精裝本，19cm x13.5cm，共279頁。收錄了中國評論家村上知行與藤井晉三郎、東京日日新聞社政治部長吉岡文六、東亞同文書院教授小竹文夫、南滿洲鐵道社員天野元之助、外務省囑託植田捷雄、外務省對中文化事業部米內山庸夫、東京日日新聞社東亞課長田中香苗、青年外交協會總主事原勝、維新政府外交部秘書岳廷棟等10人，共12篇評論，由國際視角，來探究中國多變的局勢。[顯示摘要]

支那事變（即「七七蘆溝橋事變」）之後，中國充滿戰火的煙硝，不...[顯示全部]

支那事變（即「七七蘆溝橋事變」）之後，中國充滿戰火的煙硝，不僅發生中日戰爭，中國內憂問題（蔣介石政權與共產軍隊）也接踵而至，中國內憂問題間接地助長了歐美勢力，此外虎視眈眈的蘇聯政權，在中國北方盯守著。局勢詭譎多變，牽一髮動全身的中國戰區，被視為創造東亞新時代，破壞與建設一體兩面的戰區。[顯示摘要]

本書收錄了中國評論家村上知行的〈家族制度與革命〉與〈優點‧缺...[顯示全部]

本書收錄了中國評論家村上知行的〈家族制度與革命〉與〈優點‧缺點〉、中國評論家藤井晉三郎的〈民族性與共產主義〉、東京日日新聞社政治部長吉岡文六的〈政治外交的性格〉、東亞同文書院教授小竹文夫的〈民族性論〉、南滿洲天野元之助〈農村‧農民〉、外務省囑託植田捷雄的〈租界〉、外務省對中文化事業部米內山庸夫〈女〉、東京日日新聞社東亞課長田中香苗〈抗戰中的中國人〉、青年外交協會總主事原勝〈中國的知識階級〉、維新政府外交部秘書岳庭棟〈現代中國知識階級的特徵〉等十二篇評論。
〈家族制度與革命〉，以中國家庭制度的基礎「忠」、「孝」為出發點，同時說明、比較中國與日本對「孝」的觀念，此外也針對中國社會的「非事務性」風格及「善於動腦筋」的做事風格加以論述。再者分析中國的社會結構、政治、思想禁錮、宗教等，同時探究社會思潮的反動、政治革新、家族制度崩壞的原因。
〈優點‧缺點〉一文中，以壓抑個人的中國家庭著手，再將中國人引以自豪的美德，如：「忍耐」、「寬大」、「沉著」等分章論述、探討，同時提點出過度強調與要求美德，造成物極必反的效果。
〈民族性與共產主義〉的作者長期埋首於中國共產主義研究的藤井晉三郎，對於中國的民族性、中國社會的結構、共產主義的發展及組成原因及影響，有著很深入的瞭解，也因此本篇雖非長文，但用字精闢，深入淺出。
〈政治外交的性格〉文中，作者認為中國社會有「弱肉強食」與「偽裝成弱者」這兩種潛在性格。遇到弱者則以權力、金錢打壓；反之則示弱，確保自己免受到威脅。這樣的性格不僅在社會或政治中展現，個人方面亦是如此，就算是政治家、軍人、外交官或知識份子，均是如此。作者認為中國近代軍閥間的鬥爭，是佐證這樣的政治外交性格的最好例證。
〈民族性論〉文中，作者先利用西洋學者歸納出的「中國國民性論」破題，明白的點出中國人「重面子」、「節儉」、「勤勉」、「禮儀端正」、「無公共心」、「保守」、「忍耐心強」、「親孝行」、「無情」、「猜疑心重」等廿六種特性。同時作者又以地理環境、上下階級觀念、儒教與道教的剖析、中國境內各民族間的關係等方面來論述中國的民族性格。
〈農村‧農民〉文中，作者直接以賽珍珠的小說《大地》作為描述中國農村與農民社會的生活情況，「便宜又便利的婢妾」、「農村的主從關係」都是作者探討的重點。同時，更進一步探究「肥沃地域的農耕地特色」、「中間商的壓榨」、「被併吞的合作社」及「新制度中的陋習」，深入淺出地描述農村社會被剝削的種種狀況。此外更收錄了小竹文夫先生所撰寫的「集約的小農經營」、「東西農村社會的不同之處」、「自食自營的傳統」、「馬克思主義入侵」、「中國農村問題討論」等，藉以讓本文的論述更加多元及完整。
〈租界〉一文，探討清末民初，中國境內的租界型態。作者認為與唐宋時代的「蕃坊」並無不同，故先藉「蕃坊」的論述，來闡釋中國歷代以來的租界地（此為「外國人群居地」）。然中國近代史上的「租界」，仍與唐宋以來的「蕃坊」有所不同，作者亦提出其論點並以上海為例作為驗證。此外，由於中國的積弱，使得中國無力管理，「租界地」變成內亂、戰爭與犯罪的溫床，衍生出各種問題。
〈女〉一文中，作者米內山庸夫採夫妻相處為例子來闡述中國女人的「特質」，如：「夫妻吵架，當街告狀，希望街訪鄰居評理」、「怕老婆」、「巧妙地操縱丈夫生活」、「實質上的女尊男卑」等。此外又利用中國女人的日常習慣，來闡述中國女人的生活，如：「針是女人的所有物」、「不可稱讚、拿手菜」；對於中國女人的個性，如：「脾氣」也多有描述。此外更引用中國歷史上各朝后妃事跡，來闡述「女人改變歷史」。最後以「蝴蝶夢劇的戒除」來描述中國女人的守貞。然對中國女人說，作者的撰寫僅屬少部分的中國女人的特質、性格與生活，難免有失偏頗。
〈抗戰中的中國人〉文中，作者將抗戰中的中國人，以「中國人的抗戰觀」、「原始生物的強韌與悲慘的支那」、「慘禍中習慣的國民生活」、「對慘禍戰爭的鈍感」、「無智慧與恐怖攻擊」、「以抗戰體系的基底做為秘密警察的利用」、「外力依存與抗戰對策」等小主題來闡述近代中國人的戰爭生活。
〈中國的知識階級〉描述到，中國因清末以來的長期爭戰與生活的不穩定，也深深地影響、左右知識份子的思想，如：「天下思想的破產」、「與蔣政權的結合」、「兩大知識體與重大的誤謬」、「政治上一分為三的政權」、「以日本來解決」等。
〈現代中國知識階級的特徵〉一文中，對於民初的知識份子的思想與行為，歸納出：「富有的知識階級」、「急速的歐風化」、「歐魂中國人」、「無自覺地追尋共產」、「宋美齡的影響」、「惡習、鴉片與麻將」、「對和平的希望」等幾項特點並分類論述之。
清末民初，中國無論在文化、社會、政治上均面臨劇烈的變化，中國庶民也好，知識階級也好，當權者也好，無一步感受到歷史洪流與世界潮流局勢的衝擊，無論《中國人》一書的立場為何，撰述是否中立，仍可看出當時候的日本人對中國人的觀察與看法。我們該引以為鏡，優點保存，缺點當戒。
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撰稿人：張良澤教授