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展出理由：

為作者在革新教育方面詳盡的論述。...[顯示全部]

版本說明：

民國三十五年九月，上海初版，平裝版
民國三十四年三月，重慶...[顯示全部]

歷史上的意義：

從作者在各會上所提出和彙整的教育革新論述與方向，可以看見國民...[顯示全部]

內容介紹：

鄒魯，一九一四年，孫中山反袁世凱，組織中華革命黨，創辦《民國...[顯示全部]

鄒魯，一九一四年，孫中山反袁世凱，組織中華革命黨，創辦《民國雜誌》，由鄒魯任該雜誌的編輯進行反袁世凱鬥爭，並撰寫《袁世凱之對內政策》等文章。陳炯明叛變後，孫中山將國立廣東高等師範學校、廣東公立法政大學、廣東公立農業專門學校三校合併為國立廣東大學，鄒魯為首任校長，並為校歌作詞。孫中山過世後，國立廣東大學亦改名為國立中山大學。之後，他參與發起西山會議，在國民黨二大會議上被開除。一九二七年，蔣介石進行清黨，鄒魯就此退出政壇，並從一九二八年開始遊歷二十九國。一九三二年二月至一九四O年四月期間回任國立中山大學的校長，對學校加以革新，使得該校成為當時中國最完備學府。一九三五年他主張赴南京出席國民黨五全大會促成團結抗日，行憲後當選為第一屆監察委員(一九四六年)。鄒魯是民國十三年孫中山演講三民主義時的筆記校讀人，因此，對於革命主義的理論認識相當透徹。他的著作有《回顧錄》、《鄒魯文集》、《鄒魯文存》、《黃花崗七十二烈士事略》、《澄廬文集》、《環遊二十九國記》、詩集……等十八本著作。

本書於重慶的初版仍是中日抗戰的時期，而上海的初版，可以說是抗戰勝利後的「再版」。鄒魯在革命期間，中國處於動盪之際，他仍一直堅信，救國家救人類仍以教育為基礎。作者在民國十七年開始遊歷二十九國的期間，所到各國，皆考察這些國家的政治、民情以及民俗，尤其著重教育方面的實況；而於當時，也才明瞭中國當時現行教育制度的尚未完善之處。因此，從九一八事變和一二八事變過後再度回任中山大學校長期間，即提議設立西南教育改革委員會，集西南教育界商議改革現行學制，不過，因當時的法令時勢最後未能實現。一九三六年，他前往德國參加世界大學會議及海德堡大學五百五十年紀念，見得希特勒備戰之急，和放任國社黨學生殺猶太教授，才知道教育程度的提高未必就是世界人類的幸福，因而有改革教育哲學基礎的提議。因為當時的教育哲學一以戰爭為目的者，將見教育愈普及，則儈子手愈多，科學愈進步，則殺人之屠刀也愈利。他認為根本之圖，須世界人類均能感受到仁愛互助的高等教育，始克有濟。所以，民國三十二年國民黨五屆十一中全會上，他提出全國國民皆受免費高等教育的提案；同時，欲對於民國三十四年世界教育會議有所陳述，因此便撰寫了「教育與和平」一文。這一篇文章本書即將它列為第一章。

本書一共分有五章，針對教育改革的論述分章闡述：
一為「教育與和平」。作者坦言並非非戰主義者，否則他的理論將和其四十餘年來的革命生涯完全矛盾。但他認為一切侵略的戰爭實是全人類的最大仇敵，除了這樣的戰爭外，國際間的爭執不該有不能以和平方法解決的，那末全人類的知識解放，並相等後，侵略性的戰爭便能絕跡，真正永久和平就實現了。
二為「全國皆受高等教育原則案」。此篇言論係於民國三十二年在中全會所提出的。主要為提出新的教育制度方案，使全國國民皆有享受高等教育的同等機會，以提高全體人民的知識程度。即施行全部學程的免費強迫入學制，從小學至高等學校為止，校中一切必需費用均由公家負擔。
三為「改革現行教育制度」。此篇為作者在廣東省全省教育會議上的演講，主要是作者跟教育代表分享出國前和出國後，對於教育想法的改變和兩者差異的比較。
四為「改革現行學制之商榷」。因西南政委會因為中國現行的教育未能完善，特別設置西南改革教育委員會從事議定方案，以期改革的實施。因此，作者依照會中所研究的部份彙集其意見，依次發表於此篇內文。
五為「再論寒假及縮短修業年限」。西南教育改革委員會以現行學制未能適合目前社會需要，便提議改訂新學制，其中一案即為廢除寒暑假。此篇就其中所反復討論之有疑難的三個部份，及作縝密研究之辦法的六項，於內文加以闡述。

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撰稿人：方美琇